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Numéros 100 et suivants…

n° 100 | octobre-Décembre 2019 (8 €)

Trois siècles de franc-maçonnerie par Pierre Mollier
L’influence de la franc-maçonnerie dans l’Aube au XIXe siècle par Daniel Chérouvrier
Antonin Baratier, un médecin franc-maçon à Jeugny dans les années 1900 par André Dolat
Dix questions à... Pierre Humbert par Richard Marty

Vestiges symboliques de l’abbaye Notre-Dame-des-Prés de Saint-André-les-Vergers par Gérard André
Le vin de Champagne en Alsace au XVIIIe siècle par Claude Muller
Troyes : le site des Moulins Brûlés du XIXe au XXIe siècle. De la filature à la villégiature en passant par la bonneterie par Jean-Louis Humbert
Petit footballeur deviendra grand ! Le Centre de formation de l’ESTAC par Richard Marty
Dix questions à... Harmonie Deschamps par Richard Marty

Grosley et Simon de Troyes : parcours croisés de deux polygraphes champenois du Siècle des lumières par Dominique Quero
Les débuts de la presse périodique troyenne, des Éphémérides de Grosley (1757-1768) aux Affiches de Simon (1782-1795) par Jacques Bernet
Simon de Troyes et la pratique de la traduction par Jean-Louis Haquette
Quelques photos anciennes de Reims par Daniel Tant
Des artisans aubois dans la mondialisation. La Société Construction et Restauration d’Ensembles Architecturaux (CREA) par Pascale Touratier
Dix questions à... Clément Meunier

introduction par Pierre Racine
Les pratiques du change et le métier des changeurs en France au Moyen Âge par Marc Bompaire
Crédit, change, capital et usure : l’Église et le profit des marchands par Clément Lenoble
Réglementation et pratique du change aux foires de Champagne par Jean-Marie Yante
Renier Acorre, prêteur florentin en Champagne (xiiie siècle) par Thomas Lacomme
Crédit, risque de défaut et foires à Ypres au XIIIe siècle par Sébastien de Valeriola
La pratique du crédit dans les foires en Castille à la fin du Moyen Âge par David Carvajal de la Vega
Conclusions par Patrick Demouy

Les « sœurs » du Temple. Quelques exemples en Champagne par Valérie Alanièce
Découverte de lapidaires près de l’église Saint-Nicolas de Troyes par Alexia Desbos
La Société d’agriculture, artisan du progrès des campagnes auboises (1818-1850) par Jean-Louis Humbert
Les prémices de l’enseignement agricole dans l’Aube. La ferme-modèle de Belley par Gérard Saint-Paul
Blessures de la guerre franco-prussienne de 1870 à Bar-sur-Aube par Géraldine Hetzel

Ouverture par Pierre-Eugène Leroy
L’Apocalypse de Dürer par Pierre-Eugène Leroy
Atmosphère, atmosphère - Angoisses et espoirs. Deux versants du « Beau XVIe » siècle à Chaource. La verrière de l’Apocalypse par Guy Cure
Saint-Florentin (Yonne) par Patrice Wahlen
La verrière de l’Apocalypse de Saint-Martin-ès-Vignes de Troyes par Jacky Provence
La baie de l’Apocalypse de l’église Saint-Nizier de Troyes par Thibault Hammoui-Mérot
Grandville (Aube) 1526 ? par Pierre-Eugène Leroy
La verrière de Chavanges par Pierre-Eugène Leroy
Pour aller plus loin par Pierre-Eugène Leroy
D’Albert Dürer à Jean Duvet - Deux instantanés éloquents par Pierre-Eugène Leroy
Une hypothèse de lecture de l’Apocalypse figurée par Jean Duvet (1561) par Pascal Joudrier
Entre licornes et apocalypses : Jean Duvet, graveur (c. 1485-1561) par Geoffrey Duvoy
De l’Apocalypse au Jugement dernier - Épilogue par Pierre-Eugène Leroy
Le Jugement dernier de l’église Saint-Jean-au-Marché de Troyes par Thibault Hammoui-Mérot
Le Jugement dernier : la baie 3 de l’église de Brienne-le-Château par Christian Collet

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